القاضي عريمط للمركزية: المطلوب الإلتزام بالدستور والنظام، وانتخاب رئيس للجمهورية

الشمال نيوز  – عامر الشعار

رئيس المركز الإسلامي للدراسات والإعلام القاضي خلدون عريمط يقول ل”المركزية”: ” في الحقيقة أن القضية في لبنان هي قضية أزمة ثقة بين مكونات المجلس النيابي.؛ والمطلوب الان إنتخاب رئيس للجمهورية قبل أي شيء آخر. فإذا كان لدينا دستور ونظام ارتضيناه على أثر وثيقة الوفاق الوطني التي أقرّت في الطائف، وهذا التوافق الوطني الذي أصبح دستوراً أظهر بمواد واضحة كيفية انتخاب رئيس للجمهورية وكيفية اختيار رئيس لمجلس الوزراء من خلال الإستشارات النيابية الملزمة؛ وكيفية انتخاب رئيس لمجلس النواب والمجلس النيابي …إذا كانت هذه الأمور كلها واضحة بحسب الدستور، فعلى أي أساس نريد عقد جلسة او جلسات حوار، سواء كانت هذه الحورات لايام او لاسابيع وحتى لاشهر ؛وما هو هدف هذا الحوار الذي نريده؟”. هل هو حوار الطرشان الذي سبق واجري وكانت مقرراته حبرا على الورق؟؟
إذا قبل الحوار وقبل هذه المتاهات”المطلوب الإلتزام بالدستور والنظام، وانتخاب رئيس للجمهورية والقيام باستشارات نيابيه ملزمة لتشكيل حكومة وطنية؛ لا حكومة مذاهب؛ ولا طوائف ؛ ولا مناطق”. وقد أثبتت عقلية المحاصصة المبنية على قاعدة “هذه لك وهذه لي” أنها لا تبني وطناً.؛ ولا تحصن مجتمعا؛ وعلى كل الكتل النيابية المعنيين الإلتزام بالقوانين المرعية الإجراء ؛وأن يتّقوا الله في لبنان الذي حولوه من لؤلؤة الشرق إلى مستنقع الشرق”. بفسادهم وافسادهم ومناكفاتها الصبيانية غير المسؤوله؛
ليس الرئيس بري وحده الذي ينادي بالحوار اليوم. فالموفد الرئاسي الفرنسي لوريان سبقه إلى دعوة الكتل النيابية من خلال رسالة مقتصبة لعقد حوار عند زيارته الثالثة المقررة الأسبوع المقبل. إلا أن الجواب هذه المرة سبق العزل. لا قالتها غالبية الكتل النيابية . وفي السياق يتابع القاضي عريمط ” فلتفتح أبواب المجلس النيابي وتكون هناك جلسات متتالية قبل التسويات الخارجية والحوارات والصفقات وانتظار هذا المبعوث أو ذاك. القادم من وراء البحار ؛ الحل بأيدينا. فلنتقِ الله؛ ونرحم الناس ونوقف المناكفات والحسابات الضيقة، وندخل جميعا في الوطن الذي أحبه الآخرون أكثر من المسؤولين المتربعين على عرشه”.
منذ العام 2006 وطاولات الحوار تنعقد في لبنان من دون التماس أية نتيجة. فالحوار بين الجدران الأربعة شيء؛ وعلى أرض الواقع شيء آخر؛ والنتيجه باستمرار نكثٌ متواصل بالوعود. فما الذي تغيّر اليوم؟ بعد الحوارات المتعدده السابقه؟
الأفرقاء الذين يرفضون الحوار اليوم ينطلقون من مقاربة تقول أن الحوار يهدف إلى إقناعهم برئيس مرشح من الثنائي الشيعي سواء كان موجها نحو إسم سليمان فرنجية أو سواه؛ مما يؤكد أن ما من أسس واضحة للحوار. ومنهم من يرى أن من يجب أن يقود الحوار هو رئيس الجمهورية، مع تأكيدهم على أن مواجهة التعطيل واستنباط الحلول للأزمات لا تكون من خلال جلسات غير دستورية تحت مُسمّى الحوار بل في المؤسّسات الدستورية وعبر الآليات القانونية التي تترجم بدورات انتخابية مفتوحة تفضي إلى انتخاب الرئيس العتيد.
وبين هذا البعض؛ وذاك بشتى تلاوينه ومواقفه يرفض القاضي عريمط التوقف في كلامه عند مصطلح”موقف النواب المسلمين السنّة. أنا لا أقول نواب السنة أو الشيعة أو الموارنه او النواب الدروز او الارثوذكس ؛ وارفض مصطلح نواب الطوائف؛إنما الى مصطلح النواب اللبنانيين؛. وعلى هؤلاء واجب الخروج من عباءاتهم الطائفية؛ ويدخلوا في رحاب الوطن ويأخذوا قراراً بانتخاب رئيس للجمهوريه في أقرب فرصة قبل انهيار الوطن على رؤوس الجميع”.
ويعود ليسأل “حوار على ماذا؟ وما الغاية منه في ظل وجود النظام والدستور؛ إلا إذا كانت الغاية منه تعديل بعض الأنظمة والقوانين؛ . وهنا لا بد من طرح السؤال التالي: هل الوضع في لبنان يسمح بتعديل النظام أو القوانين؟ فلننتخب أولا رئيسا للجمهورية، وعلى ضوء ذلك تعقد حوارات ولقاءات للنظر في الثغرات إن وُجدت في النظام والقوانين وبإرادة وطنية جامعه؛ لا مذهبية ولا طائفية تجرى المشاورات بعيدا عن وهج فائض القوه والفرض والتعطيل والتسويات الثنائية السرية والمعلنه؛ التي يحلو للبعض التياهي بها” ولبنان بحاجه اليوم لرجال دوله كبار لا لهواة وصغار يتوهمون العملقه على حساب لبنان وشعبه يختم القاضي عريمط.